Evangelie van Tomas

Stuk van t evangelie

Hoe en w'nneer 't evun is.

't Evangelie wed evun deur twi'je boers in Nag Hammadi, wa lig in Egipte, in 'n kruke. In die kruke vun zi'j noas veule aandre Koptische g'skrifn ok 'n vri'jwel prachtig haandskrift van 'n, töt toen toe, önbekend Evangelie. De tekse bestiet uut 'n öne'ordende reeks lösse uutsproaken van Jezus (de) Kristus. In dit evangelie zulf wed iene Didymus Judas Thomas 'enuumd as de skriever, die wi'j ok we kent as iene van de disipelen van Jezus, uut de oons bekende Biebel. Allene wurp dit evangelie 'n totoal aandre licht op Jezus dan wat de Biebel dut. 't Belang van disse papyrus wud inmiddels a' deur veule luu erkend, en men sprek dan ok van 't ' viefde evangelie ', Of zulfs van ' de veleuren evangelie '.

Wanneer 't eskreven is

Dus de tekse dat doar 'evun is dateert zi'j uut de vierde eeuwe, en is met al de woarskienlikheid 'n vevoalsing va 'n Grieks geskrift. Disse tekse zol zien oorspröng hebben van 'n ooldre Aramese tekse (d'r bintoanwiezingen veur die hier op zol duuden). Dur bint vandaage de dag nog altied diskussies oaver wanneer zien geboorte mussen ween. D'r bint wel starke argumenten dat hi'j is eboren rönd 'n heul vrog tiedstip, zulfs nog jönger as de Biebelse evangelien, zo rönd de joar'n vieftig noa Kristus. Hierönder vin ie drieje van zukke argumenten:

- De vörme; umdat d'r 'n bulte uutsproaken in stiet maakt 't aorig primitief, in ieder geval 'n stukken primitiever as de viere leemsbeskrieving da'w vind in de Biebelse evangelien.

- Wi'j zollen narns in Thomas 'n uut 'ewarkte theologie vin, wa'w dus wel vind in de Biebel, en narns zolt wi'j ok gien verwiezing vin noa de eindtied.

- De vehoalen da'w leest in de Biebel kump wi'j ok teeng in Thomas, moar dan in 'n primitivere vörm.

En dan veural vanuut de tradisionele Kristelukke hoeke, de karke, bstiet dur veule tee'ngwark, zi'j wilt Thomas nie an nem as 'n autentiek en vrogge brönne over Jezus. Want 't Thomas Evangelie kek heul aans naor Jezus, dan de karken dut.

Inholt: global wat dur in stiet

In 't Thomas Evangelie vinne wi'j 114 uurtsproakn die bint toe eskreefn an Jezus. De indeuling in logia (zo won de uutsproakn eneumnd) is nie orsponkluk, disse bint loater doar vertoalers emaakt um de tekste wat lesboarder te maakn. In Thomas untmeut wi'j Jezus as 'n spiritoeweele leroar die de meensn de weg noar 't Koningkriek wol wiezn. Dit koningkriek lig nie, zoals as in de Biebel, buutn oonze weerld, moar vat mir soam de warklukhe'jd woarin wi'j eleefd. Zelfkennis is dan ok de sluttel noar disse aandre wieze van kiekn en Jezus beskref op 'n väke poëtische en indringde manier de onstoakls die wi'j mut nem om tot disse zelfkennis te kom ('n bkende uutsproak van de gnostische Jezus is da ok: 'Ken oe zelfe'). Jezus treed dan ok op as 'n seurt Zenmiester, hie sprek in roadsels, stieds trugwiesnd noar de zeuker 'm zelf met vulle noadruk op 't blang van 't 'hir en now'.

Dit artikel is eskreaven in et sallandsk.