Verskil tüsken versys van "Evangelie van Tomas"

Uut Wikipedia, de vrye encyklopedy
Verwijderde inhoud Toegevoegde inhoud
Nickg19 (Oaverleg | bydragen)
Regel 1: Regel 1:
[[Ofbeelding:Nag Hammadi Codex II.jpg|thumb|Stuk van t evangelie]]
[[Ofbeelding:Nag Hammadi Codex II.jpg|thumb|Stuk van t evangelie]]
== Hoe en w'nneer 't evun is. ==
== Hoe en w'nneer 't evun is. ==
't [[Evangelie]] wed 'evun deur twieje boer'n in [[Nag Hammadi]], wat lig in [[Egypte (laand)|Egipte]], in 'n kruke. In die kruke vun zi'j noast vulle aandre Koptische g'skrifn ok 'n vriejwel prachtig 'andskrift van 'n, tot toen toe, unb'kend [[Evangelie]]. De tekste bestiet uut 'n une'ordende reeks lösse uutsproakn van [[Jezus Christus|Jezus (de) Kristus]]. In dit evangelie zulf wed iene [[Didymus Judas Thomas]] 'eneumd as de skriever, die wi'j ok we kent as iene van de disipeln van Jezus, uut de oons b'kende [[Biebel]]. Allennig warp dit evangelie een totoal aandre licht op Jezus dan wat de [[Bijbel|Biebel]] dut. 't B'lang van disse [[papyrus]] wud inmiddels a' deur vulle luu erkend, en men sprek dan ok van 't ' viefde evangelie ', Of zulfs van ' de v'loorn evangelie '.
't [[Evangelie]] wed 'evun deur twije boers in [[Nag Hammadi]], wa lig in [[Egypte (laand)|Egipte]], in 'n kruke. In die kruke vun zi'j noas vulle aandre Koptische g'skrifn ok 'n vriejwel prachtig andskrift van 'n, tot toen toe, unbekand [[Evangelie]]. De tekste bestiet uut 'n une'ordende reeks lösse uutsproaken van [[Jezus Christus|Jezus (de) Kristus]]. In dit evangelie zulf wed iene [[Didymus Judas Thomas]] 'eneumd as de skriever, die wi'j ok we kent as iene van de disipelen van Jezus, uut de oons bekande [[Biebel]]. Allennig warp dit evangelie een totoal aandre licht op Jezus dan wat de [[Bijbel|Biebel]] dut. 't Belang van disse [[papyrus]] wud inmiddels a' deur vulle luu erkend, en men sprek dan ok van 't ' viefde evangelie ', Of zulfs van ' de veloren evangelie '.


== W'nneer 't eskreefn is ==
== W'nneer 't eskreefn is ==

Versy up 16:28, 1 apr 2012

Stuk van t evangelie

Hoe en w'nneer 't evun is.

't Evangelie wed 'evun deur twije boers in Nag Hammadi, wa lig in Egipte, in 'n kruke. In die kruke vun zi'j noas vulle aandre Koptische g'skrifn ok 'n vriejwel prachtig andskrift van 'n, tot toen toe, unbekand Evangelie. De tekste bestiet uut 'n une'ordende reeks lösse uutsproaken van Jezus (de) Kristus. In dit evangelie zulf wed iene Didymus Judas Thomas 'eneumd as de skriever, die wi'j ok we kent as iene van de disipelen van Jezus, uut de oons bekande Biebel. Allennig warp dit evangelie een totoal aandre licht op Jezus dan wat de Biebel dut. 't Belang van disse papyrus wud inmiddels a' deur vulle luu erkend, en men sprek dan ok van 't ' viefde evangelie ', Of zulfs van ' de veloren evangelie '.

W'nneer 't eskreefn is

Dus de tekste dat doar 'evun is dateert zi'j uut de vierde eeuwe, en is met al de woarskienlukhe'jd 'n vevoalsing va 'n Griks geschrift. Disse tekste zol zien orspröng hebn van 'n ooldre Aramese tekste (der bint oanwiezingn veur die hir op zol duudn). Dur bint vandage de dag nog oaltied diskussies oaver w'nneer zien g'boorte mus weezn. Dur bint we starke argumentn dat hi'j is e'boorn rond 'n heul vrog tiedstip, zulfs nog jönger as de Biebelse evangelien, zo rönd de joar'n vieftig noa Kristus. Hirönder vin ie drieje van zukke argumentn:

- De vorme; umdat dur een bulte uutsproakn in stiet ist slim primitief, in ieders gval een stukkn primitiever as de viere leefsb'skrieving da'w vind in de Biebelse evangelien.

- Wi'j zoln nargns in Thomas 'n uut 'ewarkte theologie vin, wa'w dus we vind in de Biebel, en nargns zult wi'j ok gin verwiezing vin noa de ientied.

- De v'hoaln di'w lest in de Biebel kump wi'j ok teegn in Thomas, moar dan in 'n primitivere vörm.

En dan veural vanuut de tradisionele Krist'lukke hoeke, de karke, bstiet dur vulle tee'ngwark, zi'j wilt Thomas nie annemn as 'n autentiekn en vrogge bronne over Jezus. Want 't Thomas Evangelie kik heel aanders naor Jezus, dan de karkn doet.

Inholt: global wat dur in stiet

In 't Thomas Evangelie vinne wi'j 114 uurtsproakn die bint toe eskreefn an Jezus. De indeuling in logia (zo won de uutsproakn eneumnd) is nie orsponkluk, disse bint loater doar vertoalers emaakt um de tekste wat lesboarder te maakn. In Thomas untmeut wi'j Jezus as 'n spiritoeweele leroar die de meensn de weg noar 't Koningkriek wol wiezn. Dit koningkriek lig nie, zoals as in de Biebel, buutn oonze weerld, moar vat mir soam de warklukhe'jd woarin wi'j eleefd. Zelfkennis is dan ok de sluttel noar disse aandre wieze van kiekn en Jezis beskref op 'n vake poëtische en indringde manier de onstoakls die wi'j mut nem om tot disse zelfkennis te kom ('n bkende uutsproak van de gnostische Jezus is da ok: 'Ken oe zelfe'). Jezus treed dan ok op as 'n seurt Zenmiester, hie sprek in roadsels, stieds trugwiesnd noar de zeuker 'm zelf met vulle noadruk op 't blang van 't 'hir en noe'.

Dit artikel is eskreaven in et sallandsk.